Como cristianos evangélicos, creemos que Dios existe y que Él nos ha hablado principalmente por medio de su Palabra, la Biblia. Además, entendemos que la Biblia es una historia, la historia del evangelio de Jesucristo. La historia se puede dividir en cuatro capítulos sencillos.

• • Primer capítulo – la Creación: En el principio, Dios creó todo bueno. La frase que se repite nueve veces en los primeros dos capítulos de Génesis es la frase, “y era bueno.” Toda la creación funcionó como debería haber funcionado- sin falla, sin problemas. La creación era muy buena.
  • Segundo capítulo – la Caída: En Génesis capítulo tres, encontramos a la primera pareja desobedeciendo a Dios. Comieron la fruta del único árbol en todo el campo que Dios les había prohibido comer. Pecaron contra Dios, y la humanidad tanto como toda la creación cayó bajo la maldición del pecado.
  • Tercer capítulo – la Cruz: Desde la caída del hombre hasta la venida de Jesús, vemos a la humanidad, en distintas formas, buscando su propia salvación. Sin embargo, la evidencia histórica nos demuestra que dentro del mismo hombre no hay la esperanza de salvación. Los efectos de la caída del hombre son tan persistentes que era necesario que Dios mismo viniera a la tierra para darnos una solución a nuestro problema principal- el pecado. Jesucristo vino, y en la cruz Dios le castigó a Él por nuestros pecados. Y cuando Jesús resucitó de la muerte, demostró que tanto como Él recibió nueva vida, nosotros también podemos recibirla.
  • Cuarto capítulo – la Consumación: Aunque es cierto que Dios da nueva vida a los que creen en él, todavía no vemos la realidad de una creación renovada. Por eso, esperamos la segunda venida de Cristo cuando Dios hará “un cielo nuevo y una tierra nueva.” (Apocalipsis 21:1).

Como cristianos, creemos esta historia de nuestra existencia: La historia del evangelio explica nuestro origen, nuestro problema, nuestra solución, nuestro propósito, y nuestra esperanza.

La salvación en Cristo es un acto de gracia. Jesucristo, en la cruz, tomó el lugar del hombre pecador, porque solo una persona sin pecado tuvo que pagar por todos los pecados de la humanidad. El justo pagó por los injustos; el bueno fue muerto por los malos.

Esta verdad de salvación no puede ser ganada por méritos propios; no es una salvación por alguna obra humana realizada. Esta salvación es un acto de fe mediante la gracia inmerecida de parte de Dios para cada persona.

Sin embargo, para acceder a esta salvación, se requiere una conversión personal. Esta conversión consiste en la asimilación de dos cosas principales- el arrepentimiento y la fe.

• El Arrepentimiento. Es necesario que una persona reconozca la magnitud de su pecado, que es un pecador perdido en sus delitos y pecados (Efesios 2:1). Este reconocimiento en su propia vida hará que mire la necesidad espiritual de su vida. El proceso de conocer su pecado no está solamente en el conocimiento de su maldad; sino, en el arrepentimiento genuino de su estado pecaminoso.
• La Fe. Sobre la base de un arrepentimiento verdadero, la salvación es también un acto de fe. La fe en Cristo es creer que Jesucristo murió por mis pecados y que fue sepultado y que resucitó para darme vida eterna. Es creer que en la cruz Cristo quiere justificar al hombre declarándolo absuelto de toda culpabilidad de pecado. Es creer que en la cruz Cristo quiere redimir al hombre, comprándolo de un lugar de condenación con un precio muy alto que es su sangre. Es creer que en la cruz, Cristo quiere santificar al hombre, dándole una posición de santidad delante de Dios siendo un pecador.

La salvación en Cristo es una nueva vida, un nuevo nacimiento (Juan 3). El corazón de piedra del hombre es trasformado en un corazón de carne (Ezequiel 36:26). El corazón de piedra es duro, insensible a las cosas de Dios, mientras el corazón de carne es suave y tierno; es uno que quiere recibir y aprender. Este acto de gracia debe manifestarse a través de una vida transformada.

La conversión personal es un acto individual donde el hombre no tiene la capacidad o medios por sí mismo de salvarse; sino, más bien, arrepintiéndose de su pecado y creyendo en la suficiencia de la muerte de Jesús, la persona recibe la salvación de Cristo y es reconciliada a Dios.

Aunque la conversión a Cristo es un acto personal de arrepentimiento y fe, el propósito de nuestra salvación no es que uno se quede solo, encontrando su propósito en sí mismo. Sin negar la importancia de una constante meditación personal con Dios en la vida de un cristiano, reconocemos que hemos sido creados para comunión y comunidad.

Un marco para entender toda la biblia es que a lo largo de la Biblia vemos a Dios formando “comunidades-centradas-en-Dios.” La primera comunidad bíblica es el Huerto del Edén. Allí vemos a Adán y Eva viviendo en total paz con la persona de Dios en el centro de sus pensamientos y actividades.

Luego encontramos a Noé y su familia. La maldad de la humanidad era tanta que Dios destruyó esa generación violenta y corrupta para comenzar de nuevo con una familia justa. Tristemente, los efectos de la caída del hombre persistieron, y el mundo volvió a su rebelión contra Dios. Llegamos al momento en que Dios decide separar a Abraham y la nación de Israel. Ahora vemos la idea de una comunidad-centrada-en-Dios como un grupo aparte dentro de la sociedad en general. Más adelante, cuando la nación de Israel está dispersa y disuelta se ve a Dios obrando principalmente con “el remanente”, los verdaderos creyentes dentro de la nación de Israel.

Así que, cuando Jesús en Mateo 16 declara, «edificaré mi iglesia», Él anuncia la llegada de la actual comunidad-centrada-en-Dios. El Apóstol Pablo despliega maravillosamente para nosotros que esta nueva entidad, la iglesia, la nueva comunidad-centrada-en-Dios, no es sólo para los judíos; se formará por judíos y gentiles para ser «un templo santo en el Señor» (Efesios 2).

La iglesia de Cristo existe hoy en todo el mundo en grupos pequeños de cristianos que se reúnen frecuentemente en iglesias locales para adoración, oración, y la enseñanza de la Palabra de Dios. Son comunidades cristianas donde la unidad en Cristo traspasa las barreras sociales, étnicas y económicas, porque delante de Dios todos somos iguales- pecadores salvos por gracia.

Jesús, en el sermón del monte, levanta el tema que los creyentes deben ser, “la sal de la tierra, y la luz del mundo” (Mateo 5:13-14). A pesar de que como creyentes en Cristo nos reunimos frecuentemente en iglesias locales con otros creyentes, la intención de Dios nunca ha sido que nuestra influencia en la sociedad sea mínima. Al contrario, los verdaderos cristianos deben tener una excelente y profunda influencia en sus propias ciudades y comunidades.

Cosmovisión Cristiana. Este término describe la realidad que hay una perspectiva cristiana sobre la vida. La Biblia nos apunta a cómo debemos entender la vida, cómo debemos vivirla y cómo debemos interactuarnos con los otros miembros de la sociedad.

Bíblicamente, la base de nuestra interacción con otros es la gracia de Dios visto en el evangelio de Jesucristo. El evangelio, correctamente entendido, nos recuerda constantemente de dos cosas principales. En primer lugar, nos recuerda que somos pecadores y no merecemos nada de bueno. Esa verdad debe producir en el cristiano una humildad profunda que le permite interactuar con otros de manera bondadosa, siempre perdonando. En segundo lugar, nos recuerda que Dios nos acepta basado en la justicia de Cristo. Esa verdad produce en el cristiano un coraje que le permite servir a otros sin pretensiones porque el cristiano confía en su posición de aceptación con Dios.

Un cristiano que viva basado en el evangelio y en el cambio de vida que el evangelio produce tiene la capacidad de seguir la excelencia en todo lo que haga. Nuestro deseo como iglesia es que Dios nos use en nuestra ciudad para fomentar una renovación cultural de excelencia en lo laboral y en la convivencia urbana mientras vivamos y comuniquemos una verdadera cosmovisión cristiana basada en el evangelio de Jesucristo.

A través de toda la Biblia, notamos una conexión en toda la historia de la humanidad: Dios en su misión de redimir al hombre. Desde el inicio de la creación, Dios tenía en mente un plan de redención para la humanidad. Este plan comenzó desde el primer hombre después de la caída, pasando también por el pueblo de Israel. Sin embargo, la cumbre de este plan de redención tenía que efectuarse a través de Jesucristo, quien vino a la humanidad para establecer su reino. Esta misión comenzó en Dios y terminará en Él. Por lo tanto, no existimos en este mundo para crear nuestro propio reino; sino, para ser parte del reino de Dios en la salvación del hombre.

La Iglesia es llamada a unirse en la misión de Dios. Nosotros somos enviados por Jesús a una jornada misionera. Cristo es quien envió a los discípulos, y ese privilegio también es para la iglesia de hoy. Hay una tarea grande por hacer en todo el mundo. La meta es llegar a todas las naciones; es decir, a todo los grupos étnicos y culturales, deseando ver nuevas comunidades-centradas-en-Dios. Dios continúa con la misión de formar un pueblo para Sí de todas las naciones.

• Como Individuo. Si eres creyente en Cristo, tú eres parte de la misión de Dios. En primer lugar, has sido alcanzado para recibir la libertad del pecado y convertirte en hijo de Dios. Ahora tienes una nueva identidad en Cristo. Por eso, en segundo lugar, eres llamado a unirte a lo que Dios está haciendo como su embajador. Tu nueva identidad implica una nueva misión de vida; eres un agente de reconciliación.
• Como Iglesia. A nosotros como iglesia, nos corresponde proyectarnos hacia la fundación de nuevas iglesias. Buscaremos siempre un involucramiento en la plantación de iglesias centradas en el evangelio por toda nuestra ciudad y nación.